企業(yè)安全教育與一般教育既有共性，也有特性，必須遵守以下原則：

　　1．全員原則

　　這是由安全事故發(fā)生的“木桶規(guī)律”所決定的。所謂安全事故的“木桶規(guī)律”，就是指事故往往在最薄弱的地方發(fā)生。形象地講，一萬(wàn)個(gè)人素質(zhì)很高，并遵章守紀(jì)，只要有一個(gè)人素質(zhì)跟不上或違紀(jì)，事故往往就在這個(gè)人手中發(fā)生。這就決定了安全教育的全員性，企業(yè)安全教育必須遵循全員原則。教育對(duì)象既包括企業(yè)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)的職工、安全管理人員以及職工，還應(yīng)當(dāng)包括他們的家屬等。

　　2．以法律為核心原則

　　中國(guó)安全考察團(tuán)到德國(guó)考察訪(fǎng)問(wèn)，這個(gè)考察團(tuán)的負(fù)責(zé)人深夜遇見(jiàn)一位老太太在自家門(mén)口不遠(yuǎn)處等紅燈，這時(shí)馬路上雖然沒(méi)有車(chē)輛通行，但是這位老太太還是等到紅燈轉(zhuǎn)換成綠燈后才通過(guò)馬路。于是考察團(tuán)負(fù)責(zé)人就問(wèn)這位老人為什么如此“機(jī)械”?老人指著紅燈說(shuō)：那是法律，作為一位公民，什么時(shí)候都不能違法。

　　有一位在德國(guó)工作的中國(guó)男子，晚飯后用嬰兒車(chē)推著不滿(mǎn)周歲的兒子去公園漫步，剛到馬路口時(shí)，綠燈轉(zhuǎn)換成了紅燈。這位男子見(jiàn)馬路上沒(méi)有車(chē)輛通行，就要推著嬰兒闖紅燈。這時(shí)，一位德國(guó)老太太對(duì)這位男子說(shuō)：你是成年人，有法律行為能力，可以主動(dòng)違法。但是，這位嬰兒是沒(méi)有法律行為能力的，你沒(méi)有權(quán)力帶著他被動(dòng)違法。如果你因急事非違法不可，請(qǐng)你把嬰兒留下，等綠燈亮了以后我?guī)湍惆研『⑼七^(guò)去。

　　以上兩個(gè)故事中，兩位德國(guó)老太太之所以如此自覺(jué)地遵守交通規(guī)則，是因?yàn)樗龔墓亲永锇鸭t燈視為法律，而不僅僅是指示行人和車(chē)輛通行的無(wú)言的顯示器。在她們看來(lái)，遵紀(jì)守法是一個(gè)公民最基本的素質(zhì)。這兩位德國(guó)老太太的行為對(duì)我們的啟示意義在于，進(jìn)行安全法制建設(shè)，對(duì)全民進(jìn)行終身安全法制教育的核心，不是別的，正是“遵紀(jì)守法光榮，違法亂紀(jì)可恥”的教育。

　　3．反復(fù)抓、抓反復(fù)原則

　　這一原則是由安全知識(shí)自身具有與時(shí)俱變性與適用的偶然性所決定的。生產(chǎn)、生活和工作方式總是在不斷發(fā)展和變化的，這就使得安全知識(shí)必然隨之更新變化。然而，人們?cè)谏a(chǎn)、生活和工作過(guò)程中學(xué)到的安全知識(shí)畢竟不多，已掌握的安全知識(shí)隨著時(shí)間的推移而退化。例如，人對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)會(huì)遺忘。遺忘就是對(duì)記過(guò)的材料不能再認(rèn)或回憶，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)、再回憶。漢代著名大儒董仲舒通過(guò)總結(jié)古代教育的歷史經(jīng)驗(yàn)，在《對(duì)賢良策》中向漢武帝提出這樣的建議：“古之王者明乎此，莫不以教化為大務(wù)?！钡谝淮握J(rèn)識(shí)到教育的作用與功效在于“化”，換言之，要使教育取得預(yù)期效果，必須是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”式的“化”。這告訴我們，在安全教育問(wèn)題上不能有一勞永逸，不能期盼一蹴而就。不能搞“滅此朝食”式的大會(huì)戰(zhàn)、突擊戰(zhàn)，打快拳。必須堅(jiān)持長(zhǎng)抓不懈，反復(fù)抓，抓反復(fù)。

　　安全教育的功能

　?、侔踩逃慕?jīng)濟(jì)功能

　　是安全教育的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)決策、經(jīng)濟(jì)效益方面的作用和能力。當(dāng)今經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)模和運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律使安全教育的經(jīng)濟(jì)意義增強(qiáng)。安全問(wèn)題已成為現(xiàn)代生產(chǎn)裝置、科研裝置正常運(yùn)行的前提條件，許多重大經(jīng)濟(jì)技術(shù)決策都不可忽視安全問(wèn)題。二次大戰(zhàn)以后，人們?cè)诩ち业母?jìng)爭(zhēng)中總結(jié)出發(fā)展產(chǎn)品必須滿(mǎn)足三個(gè)要素，即經(jīng)濟(jì)性、安全性和操作性，并以經(jīng)濟(jì)性為軸心。許多領(lǐng)域受到安全問(wèn)題的制約。安全教育給經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的效益如同其他工程技術(shù)教育那樣直接明顯，甚至更為重要。

　?、诎踩逃目茖W(xué)功能

　　是安全教育在科學(xué)方面的作用和能力。安全教育的科學(xué)功能表現(xiàn)在兩方面，一是通過(guò)安全教育為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和科學(xué)研究提供科學(xué)理論和研究成果；二是提高企業(yè)和科研單位的技術(shù)水平和科學(xué)研究能力，增強(qiáng)生產(chǎn)科研過(guò)程反事故能力和全民的安全意識(shí)。由于科學(xué)技術(shù)的加速發(fā)展，知識(shí)更新周期不斷縮短，教育和科學(xué)研究的結(jié)合更加緊密。安全教育體系中，尤其是高等教育、科研院所以及大型骨干企業(yè)，集中了一批第一流的專(zhuān)家、教授、構(gòu)成了良好的專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)和信息通道，通常擁有先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)研究手段，國(guó)際間的交流和合作比較頻繁，系統(tǒng)內(nèi)又不斷培養(yǎng)出專(zhuān)門(mén)人才，最有條件將最新的技術(shù)成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)，形成理論，豐富教育內(nèi)容。今天的科研成果就是明天的教育內(nèi)容，而教育是科研、生產(chǎn)的前提條件；科研、生產(chǎn)則是教育的延伸。

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　　是安全教育在智力開(kāi)發(fā)、安全知識(shí)在社會(huì)活動(dòng)中的作用。當(dāng)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)的規(guī)模越來(lái)越大，人類(lèi)遇到的安全問(wèn)題越來(lái)越復(fù)雜，各級(jí)主管和決策部門(mén)往往要借助于安全工程專(zhuān)家的知識(shí)和力量，對(duì)重大的技術(shù)難題和事故進(jìn)行專(zhuān)家分析、判斷和決策?；窘ㄔO(shè)項(xiàng)目、技術(shù)改造工程和重大經(jīng)濟(jì)技術(shù)決策都需要進(jìn)行可靠性研究論證，設(shè)計(jì)審查和驗(yàn)收等一系列的權(quán)威性活動(dòng)，在這些活動(dòng)中安全專(zhuān)家的智慧和知識(shí)具有特殊的智囊作用和否決功能。安全咨詢(xún)機(jī)構(gòu)可以聚集一批安全和相關(guān)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)家，運(yùn)用他們的集體智慧，為咨詢(xún)項(xiàng)目提供科學(xué)方法和判斷依據(jù)，提供滿(mǎn)意的或優(yōu)化的理論，這是一種高起點(diǎn)的教育過(guò)程

　　安全教育的基本方法

　　以下四種安全教育方法，因其符合人的行為規(guī)律而具有普遍指導(dǎo)意義。

　　1．盡可能地給受教育者輸入多種“刺激”

　　如講課、參觀(guān)、展覽、討論、示范、演練、實(shí)例等，使受教育者“見(jiàn)多”、“博聞”，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，以求達(dá)到“廣識(shí)”與“強(qiáng)記”。

　　2．使受教育者形成安全意識(shí)

　　經(jīng)過(guò)一次、兩次、多次、反復(fù)的“刺激”，促使受教育者形成正確的安全意識(shí)。

　　3．使受教育者做出有利安全生產(chǎn)的判斷與行動(dòng)

　　判斷是大腦對(duì)新輸入的信息與原有意識(shí)進(jìn)行比較、分析、取向的過(guò)程。行動(dòng)是實(shí)踐判斷指令的行為。安全生產(chǎn)教育就是要強(qiáng)化原有安全意識(shí)，培養(yǎng)辨別是非、安危、福禍的能力，堅(jiān)定安全生產(chǎn)行為。

　　4．因人而異采取不同的教學(xué)方法

　　如對(duì)于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，宜采用研討法和發(fā)現(xiàn)法等；對(duì)于企業(yè)職工，宜采用講授法、談話(huà)法、訪(fǎng)問(wèn)法、練習(xí)法和復(fù)習(xí)法等；對(duì)于安全專(zhuān)職人員，則應(yīng)采用講授法、研討法、讀書(shū)指導(dǎo)法等。